外国文学史学习笔记 古代文学概述
一、古埃及文学
1. 神话
流传最广的是奥西利斯神话。奥西利斯是水和植物之神,是尼罗河、土地和丰收之神,也是耕作和文化的传播者,死后又成为冥界之王。
2. 诗歌
l 口头诗歌《庄稼人的歌谣》、《打谷人的歌谣》等。
l 宗教哲理诗《失望者和自己灵魂的对话》。
l 颂诗《尼罗河颂》
3. 《亡灵书》
l 是一部庞大的宗教性诗文集,用于指导死者对付地下王国的各种磨难。
l 汇入大量的神话诗、祷文诗、颂诗、歌谣、咒语等,内容驳杂。是古代埃及文学的汇编。
二、古巴比伦文学
1. 神话
l 《埃努马·埃立什》是一篇流传很广的创世记神话。
l 《伊什塔尔下降冥府》描写女神伊什塔尔赴下界地狱搭救丈夫的故事。
2. 《吉尔伽美什》
l 是巴比伦文学的最高成就,也是目前发现的世界文学中最早的完整史诗。
l 史诗刻画了吉尔伽美什这个由原始社会向奴隶社会过渡时期的英雄。表现了他为民建立功勋的英雄行为,同时也描绘出他敢于违抗神意,探索人生奥秘的精神。
三、古印度文学
1.《吠陀》
l 是印度最古老的诗歌总集,包括《梨俱吠陀》、《阿闼婆吠陀》、《娑摩吠陀》和《夜柔吠陀》。其中以前两种文学成就最高。《梨俱吠陀》主要是祭祀时用来朗读的颂神诗,也收入一些民间情歌和劳动歌谣。《阿闼婆吠陀》主要是巫术咒语诗。
2.两大史诗
l 《摩诃婆罗多》:被称为“历史传说”。通过古代勇武王后代般度族与俱卢族争夺王位的故事,反映了古代印度相当长一个时期内的社会生活和风貌,其主旨在于强调政治斗争中的“法”。
l 《罗摩衍那》:被称为“最初的诗”。反映了奴隶社会初期的王权问题,塑造了理想国王罗摩、理想妇女悉多和神猴哈奴曼的形象。
3. 寓言故事
l 《本生经》:收入释伽牟尼成佛前故事。
l 《百喻经》:收入佛教故事98篇。
l 《五卷书》:大型寓言故事集,反映城市平民思想意识,对后世文学尤其是欧洲文学产生较大影响。
4. 戏剧
l 马鸣:《佛行所赞》
l 首陀罗迦:《小泥车》
四、古希伯来文学
主要文学成就是《旧约》,见专节。
1. 神话
流传最广的是奥西利斯神话。奥西利斯是水和植物之神,是尼罗河、土地和丰收之神,也是耕作和文化的传播者,死后又成为冥界之王。
2. 诗歌
l 口头诗歌《庄稼人的歌谣》、《打谷人的歌谣》等。
l 宗教哲理诗《失望者和自己灵魂的对话》。
l 颂诗《尼罗河颂》
3. 《亡灵书》
l 是一部庞大的宗教性诗文集,用于指导死者对付地下王国的各种磨难。
l 汇入大量的神话诗、祷文诗、颂诗、歌谣、咒语等,内容驳杂。是古代埃及文学的汇编。
二、古巴比伦文学
1. 神话
l 《埃努马·埃立什》是一篇流传很广的创世记神话。
l 《伊什塔尔下降冥府》描写女神伊什塔尔赴下界地狱搭救丈夫的故事。
2. 《吉尔伽美什》
l 是巴比伦文学的最高成就,也是目前发现的世界文学中最早的完整史诗。
l 史诗刻画了吉尔伽美什这个由原始社会向奴隶社会过渡时期的英雄。表现了他为民建立功勋的英雄行为,同时也描绘出他敢于违抗神意,探索人生奥秘的精神。
三、古印度文学
1.《吠陀》
l 是印度最古老的诗歌总集,包括《梨俱吠陀》、《阿闼婆吠陀》、《娑摩吠陀》和《夜柔吠陀》。其中以前两种文学成就最高。《梨俱吠陀》主要是祭祀时用来朗读的颂神诗,也收入一些民间情歌和劳动歌谣。《阿闼婆吠陀》主要是巫术咒语诗。
2.两大史诗
l 《摩诃婆罗多》:被称为“历史传说”。通过古代勇武王后代般度族与俱卢族争夺王位的故事,反映了古代印度相当长一个时期内的社会生活和风貌,其主旨在于强调政治斗争中的“法”。
l 《罗摩衍那》:被称为“最初的诗”。反映了奴隶社会初期的王权问题,塑造了理想国王罗摩、理想妇女悉多和神猴哈奴曼的形象。
3. 寓言故事
l 《本生经》:收入释伽牟尼成佛前故事。
l 《百喻经》:收入佛教故事98篇。
l 《五卷书》:大型寓言故事集,反映城市平民思想意识,对后世文学尤其是欧洲文学产生较大影响。
4. 戏剧
l 马鸣:《佛行所赞》
l 首陀罗迦:《小泥车》
四、古希伯来文学
主要文学成就是《旧约》,见专节。
安徽自考网声明:
1、由于各方面情况的调整与变化,本网提供的考试信息仅供参考,考试信息以省考试院及院校官方发布的信息为准。
2、本网信息来源为其他媒体的稿件转载,免费转载出于非商业性学习目的,版权归原作者所有,如有内容与版权问题等请与本站联系。联系邮箱:952056566@qq.com